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  • 寺中有寺南山寺

    2公里处的南山寺游览。 　　“游南山寺有两条路可走，一条是经横架于清水河上的石拱大栖桥，沿林间的小路顺坡步行而上，从前门进入。另一条是驱车过桥之后，沿着直至后山的盘山坡路而上，从后门进入。由于乘车上的路较窄、较陡，多处不好会车，加上游客中不少是虔诚的善男信女或香客居士，于是虽然从前门上要费劲很多，但多数到南山寺的仍然选择步行爬坡拾阶而上的前门进入。南山寺倚坐在海拔1700米高处的贡布山北坡，红墙...

    高峰毅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553692040.html

  • 与西园寺弘法部居士一席谈

    不是固有习气对待，使错误观念没有活动机会。只有这样，心才能进入和解脱相应的轨道，否则就是和轮回相应的轨道。这两条路非此即彼。如果选择解脱，就要不断培养并加强正念。开始时，正念就像婴儿一样，虽已出生，但...导致很多盲目的消费。信仰市场也同样如此，我们可以像逛商场一样，方便地接触种种法门、种种开示，若不具备一定信仰素质，必会晕头转向，不知所措。其中有两类比较突出的现象，一是博览经论而不得要领，二是抓住一点...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294958.html

  • 净空老教授与王财贵博士谈话

    ，眼睛不准你看，耳朵不准你听，你的心慢慢就静下来了。真的三个月之后就看到效果了，为什么？妄念少了。六个月之后非常明显，烦恼轻智能长，这个方法好，以前真的没有想到。所以跟一个老师是走一条路，两个老师两条路，三个老师三岔路口，四个老师十字街头，你怎么学？读书也是这样，两门两条路，三门三条路。 　　所以他说“一门”，真有道理！一门通达之后，到一定的深度，我有能力辨别真妄、邪正、是非时，则完全解放。什么...

    净空老教授、王财贵博士

    |儿童读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/231044478.html

  • 如何落实儿童读经教育

    看到效果了，为什么？妄念少了。六个月之后非常明显，烦恼轻智能长，这个方法好，以前真的没有想到。所以跟一个老师是走一条路，两个老师两条路，三个老师三岔路口，四个老师十字街头，你怎么学？读书也是这样，两门两条路，三门三条路。　　所以他说「一门」，真有道理！一门通达之后，到一定的深度，我有能力辨别真妄、邪正、是非时，则完全解放。什么人说的都可以听，什么书都可以看，这是成就你的后得智。　　「般若经」上讲：「...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560363064.html

  • 法喜充满写人生

    也许是冥冥之中，上苍在有意拯救我。一天，一位中学同学和她妈妈一道来家看望我，劝我说：“没有别的路可走，只有一心念佛，求阿弥陀佛，才能治好你的病。”是生，是死，两条路摆在我面前，与其在家等死，不如学佛试试...大雄宝殿内，由原来一小时念佛，一小时听经，现调整为廿四小时，不间断念佛、绕佛。每隔两小时轮换班一次，每班有一至两名出家人领队，队伍整齐，节奏一致。大殿内外，香火不灭，梵音缭绕。 　　巧 遇 　...

    觉杰

    |感应|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2300436902.html

  • 保任此心绝不相赚

    修行，一定要先把解与行弄清楚，是从解入？抑或从行入？ 　　这是两条路。我告诉各位，从解入极难，凭我们中、下根器的智商，穷一生之精力，也没有办法穷溯到理与事的源头，所以，不如从“行”起步比较容易而可靠。...的心态。 　　真理是原本如此的、普遍存在的。 　　真理是原本如此的，只能发现不能创造。既然如此，复得本来的心后，何须更求知解？只须保任此心，铁定“就路还乡”，更有何事？这样去“行”的人，便是上根...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1750139523.html

  • 佛门之孝道

    一段公案。 　　过去无量劫前，波罗奈国的国王被奸臣罗睺罗谋杀篡位，并且杀害了两位王太子。国王最小的儿子在边疆为王，性格调柔贤善，天神们都恭敬爱护他。他有个七岁的太子叫须阇提，聪明孝顺，深得小王喜爱。 　　当时，天神告诉小王：“奸臣罗睺罗谋反，杀了你的父母兄长，不久会率军前来杀害你，你赶紧逃走吧！” 　　国王闻言，反复思惟后，决定逃奔邻国。当时去邻国有行程七天和十四天的两条路。于是国王备了七天的...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|孝道|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/11015527069.html

  • 保任此心绝不相赚

    ，一定要先把解与行弄清楚，是从解入？抑或从行入？ 　　这是两条路。我告诉各位，从解入极难，凭我们中、下根器的智商，穷一生之精力，也没有办法穷溯到理与事的源头，所以，不如从‘行&rsquo...此心，铁定‘就路还乡’，更有何事？这样去‘行’的人，便是上根大智、是最具福慧的人，因他能行起解消，当人契入‘实际理地’的刹那，...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125942880.html

  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    行入涵盖了。后来的禅宗修行者，围绕着这两条路转悠，起点与方法不同，由此产生了不同的说教。然而，不论怎么说，都脱不开“教”与“禅”、“顿&...知见有顿悟渐修的意义。 　　禅宗的修行法门，自达摩的“二入四行”开始，一直遵循两个途径，一条是“理”路，一条是“行”路。理从体...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170643176.html

  • 佛教与商业关系的历史源流与现代启示

    和富商的支持，创建了诸多精舍寺院，扩大了佛教的力量和影响。佛陀传教所走的道路，基本上是商道。《长阿含·游行经》比较系统地记载了佛陀成道前由北向南所走的路，以及入灭前由南向北走的路，这两条路便是当时的...

    于卫青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033248383.html
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